「１９６４年の芸術新潮」

花粉はまだ

NHKは花粉情報を流さなくなったが、花粉はまだ舞っている。くしゃみと鼻づまりでわかる。

玉ねぎの収穫

エイリアンみたいだな。

収穫にはまだ早いんだが、この状態だと葉もおいしく食べられる。

中国に

中国にたいしては対抗できるだけの軍事力というものが必要だろう。「外交努力」だけで対応できるような国ではない。

軍事力をつけていく過程で、国のかたちが変わらないのであれば、国家主義的に、軍国主義的になっていかないのであれば、そっちの方向に向かうべきだろう。やむえない。

灯り

夜

ジャガイモ畑

うるめ丸干しを食べる

魚を焼いて食べるのは４年半ぶりぐらいだ。おいしい。

小西聖子「犯罪被害者の心の傷」を読みはじめる

参考になる。

枯れ枝を焼く

ヘーゲル「哲学史講義Ⅰ」から

「精神は証言のなかではじめておのれを創造する。精神はおのれ自身を創造し、おのれを証明し、おのれを示し、おのれをあきらかにすることによって存在するのです。」

紅い花

駅で

駅で

パンを食べる

アカモクレン

甕と草花

風景

アラン・フィンケルクロート｢思考の敗北あるいは文化のパラドクス」（訳 西谷修）

この本とは縁というか、因縁があって、前に読んでいるときある事情から読みつづけることができなくなったのだ。１９８９年１２月のことだ。

この「１９８９年１２月」というのはぼくのなかに大きく印字されている＜時＞で、とても大きな出来事があったのだ。

だから、「あの時読んでいて、そのとき読めなくなった本」としてぼくのなかにずっと残っていた。

そして一度読もうとしたことがあったが、すぐやめている。まだその時がきていなかったのだ。

ようやく読むときがきたと思う。

この本を開けるとメモが残っている。一度読もうとしてやめたとき書いたメモだ。

「これは今よむと何がよかったのかわからん。たぶん硬い人間だったおれが硬いまま流れていけるところをさがそうとしたのだ。全部読んではないだろう。」

今はけっこう興味深く読める。アラン・フィンケルクロートの視線に意味あるものをみることができる。

この本の前で立ち止まったのがわかるような気がする。自分が自分のまま歩いていける道を探していたのだ。

１９８０年代のぼくにとって緊迫した問題だった。現実の生の問題だった。よくこの本をみつけたものだと思う。必死だったのだ。

みかん

この季節のみかん、去年にくらべると生き生きしている。

冬場に防寒対策として枯れ草を木の根元のまわりに置いておいたのがよかったのだ。

柿の葉

みずみずしい。

蛇口

ジャガイモ

芽が育って茎葉になろうとしている。

タマネギ

空